Le Mal
Que peut-elle donc dire du mal, avec justesse ? En quoi le mal se distingue-t-il de la violence, ou de l’adversité – est-ce même un concept sensé ? Quel est le rapport, forcément paradoxal, du mal à la liberté ? Le mal ne fait-il qu’exprimer la contradiction de la liberté, ne se réalisant que dans le bien, et pourtant capable du mal ? Le mal serait ce par quoi la liberté se défait elle-même. Le mal est à la fois exceptionnel, injustifiable, scandaleux… et fort banal.
Nous nous intéresserons à la question de l’origine du mal, et à celle, non moins mystérieuse, de sa perpétuation : pourquoi le mal, en tout cas sous la forme de la violence, semble-t-il toujours être prise dans une « spirale » ?
Enfin, que le mal problématise l’idée de Dieu, voilà un point que les théodicées reconnaissent ; mais Dieu, en tout cas dans sa version classique, peut-il survivre à l’existence du mal ?
Le mal est donc un problème non seulement moral, mais métaphysique.
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- Méditations + Réponses aux objections, Éd. Gallimard, La Pléiade, 1953
Dostoïevski, Les Frères Karamazov
- Crime et Châtiment
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Hegel, Phénoménologie de l’Esprit
Hobbes, Leviathan
Kant, La Religion dans les limites de la simple raison, Paris, Vrin.
-Fondements de la Métaphysique des mœurs, Vrin
Kierkegaard, La Maladie à la mort
- Le Concept d’angoisse
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Primo Levi, La Zone grise, Payot, 2014.
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Francoise Sironi, Comment devient-on tortionnaire?, La Découverte 2017
B. Spinoza, Ethique, livre I
- Enseignant: Anne-Christine Habbard