Le langage trompeur (II) : le pouvoir des mots
chez Aristote et la tradition aristotélicienne
Master 1 « Philosophie du langage » (Semestre 2/2023, lundi 10h30-12h30, salle G02)
Comme le remarquait Aristote dans quelques passages bien connus (tirés notamment des Sophistici elenchi), pour peu que l’on se fie à nos habitudes linguistiques, on risque non seulement de se tromper les uns les autres, mais aussi et surtout de se tromper soi-même. C’est dire le pouvoir que le langage exerce sur ceux qui s’en servent, que ce soit à bon ou à mauvais escient. Bien entendu, Aristote n’est ni le seul ni le premier (et surtout pas le dernier) à réfléchir sur les travers et les dangers du langage qui ne se prête pas moins à dévoiler le fond de notre pensée qu’à le dissimuler, tout comme il permet à la fois de faire ressortir la variété de ce qui existe ou, alternativement, de l’escamoter sous la surface uniforme des mots. Il est cependant le premier à esquisser le projet d’une critique de la raison sophistique. En prenant comme points de repère macroscopiques les textes sur lesquels il est possible d’indexer quelque chose comme la réflexion aristotélicienne sur le langage trompeur et les modes de la tromperie linguistique, nous étudierons le pouvoir des mots chez Aristote et dans la tradition aristotélicienne (en particulier de langue et culture latine). Le langage ne nous apparaîtra sous son meilleur jour certes, mais les lumières que ses défauts apportent, quelque troubles qu’elles soient par ailleurs, nous aideront à mieux apprécier ce que langage est et de quelle manière il fonctionne.
Bibliographie indicative :
M. Hecquet, Aristote. Réfutations sophistiques, Paris, Vrin, 2019.
S. Ebbesen, Commentators and Commentaries on Aristotle’s Sophistici Elenchi. A Study of Post-Aristotelian Ancient and Medieval Writings on Fallacies, Leiden, Brill, 1981.
L. Cesalli, « Faut-il prendre les mots au mot ? Quelques réflexions logico-sémantiques sur le pouvoir des mots », dans N. Bériou, J.-P. Boudet et I. Rosier-Catach (éd.), Le pouvoir des mots au Moyen Age, Turnhout, Brepols, 2014, p. 23-48.
S. Ebbesen, « Review Article. Union Academique Internationale Corpus Philosophorum Medii Aevi. Academiarum consociatarum auspiciis et consilio editum. Aristoteles Latinus VI I-3 De Sophisticis Elenchis Translatio Boethii, Fragmenta Translationis Iacobi, et Recensio Guillelmi de Moerbeke, Edidit Bernardus G. Dod, Leiden (E J Brill) & Bruxelles (Desclee de Brouwer), 1975 Pp XLII + 152 », Vivarium, 17, 1979, p. 69-80
S. Ebbesen, « The Way Fallacies were Treated in Scholastic Logic », Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin, 55, 1987, p. 107-134.
L. Gazziero, « ‘O ἄπειρος πρῶτος τὴν ψῆφον βαλέτω. Leaving No Pebble Unturned in Aristotelis sophistici elenchi, 1 », dans L. Gazziero (éd.), Le langage. Lectures d’Aristote, Leuven, Peeters, 2021, p. 241-343.
L. Gazziero, « Présuppositions linguistiques et enjeux philosophiques des paralogismes liés à la forme de l’expression dans les Réfutations sophistiques d’Aristote », dans B. Wendling-Godard et L. Raïd (éd.), A la recherche de la presupposition, London, ISTE editions, 2016, p. 25-46.
R. Gusmani and T. Quadrio, « Δύνασθαι e δύναμις in contesto linguistico », dans P. Swiggers (éd.), Language, Grammar, and Erudition from Antiquity to Modern Times, Leuven, Peeters, 2018, p. 53-67.
P.S. Hasper, « Logic and Linguistics: Aristotle’s Account of the Fallacies of Combination and Division in the Sophistical Refutations », Apeiron, 42, 2009, p. 105-152.
M. Hecquet-Devienne, « La pensée et le mot dans les Réfutations sophistiques », Revue philosophique, 2, 1993, p. 179-196.
E.V. di Lascio, « Solecisms on Things. The Arguments παρὰ τὸ σχῇμα τῇς λέξεως in Aristotle’s Sophistical Refutations », Antiquorum philosophia, 1, 2007, p. 171-204.
E.V. di Lascio, « The Theoretical Rationale behind Aristotle’s Classification of the Linguistic Fallacies in the Sophistical Refutations », Logical analysis and history of philosophy, 15, 2013, p. 55-89.- Enseignant: Leone Gazziero